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苗族服飾，不僅繼承了先民的遺風(fēng)流韻，保持著鮮明的民族性情，况兼隨著社會的進步，加上環(huán)境、支系、習(xí)俗之別，又同中存異，風(fēng)格各殊，瑰麗多姿，并逐渐趨向現(xiàn)代化。
作為一種傳統(tǒng)的文化，苗族服飾蘊含了區(qū)域風(fēng)貌、社會特點、酿成的傳統(tǒng)觀念和激情素質(zhì)，是苗族东说念主民物質(zhì)漂后和精神漂后最伏击的審盛情識、支系特征諸方面的內(nèi)容，集会反馈了苗族在好意思學(xué)、習(xí)俗諸方面成部分。苗族服飾它通過紡織、蠟染、刺繡等工藝完成，展示苗族东说念主民意靈手巧的手工技藝。
一、紡織
苗族紡織歷史相當(dāng)悠久，紡織是每個婦女都必須學(xué)會并能熟練掌合手的一門技藝。苗族婦女極其勤勞，除了從事坚苦的田間勞動外，還要承擔(dān)起一家东说念主的穿著。母親隨時都將我方及女兒打扮得漂漂亮亮。苗族密斯從十多歲起，就隨長輩習(xí)績麻、紡紗、織布點蠟等。會不會這些，是忖度一個婦女是否勤勞和聪惠的伏击標(biāo)志。苗族歷來都有互相幫助、互相援助的傳統(tǒng)良习，凡遇婚嫁，婦女主動幫助主家從事制作服飾方面的活計，一直忙到媳婦娶進屋或密斯嫁出門。苗族的紡織品，亦然常用于饋贈的禮品，密斯出閣時，親戚一又友都要贈給一定數(shù)量的布疋、穿戴等，以示祝賀。
二、苗族蠟染
蠟染，古謂之蠟纈，是中華民族陈腐的民間傳統(tǒng)工藝之一。自唐、宋時期苗族遷入川南后，蠟染工藝也隨之進入川南地區(qū)。苗民“法以蠟繪，布染去蠟，則空缺齐花紋，極為細(xì)致”?！吨袊缱宸棥芬粫操澴u：“川南古藺蠟染流暢细腻?！贝厦缱宓貐^(qū)的蠟染工藝發(fā)達(dá)，尤以德耀鎮(zhèn)、古藺鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)、觀文鎮(zhèn)、椒元鄉(xiāng)、馬嘶苗族鄉(xiāng)、雙沙鎮(zhèn)其主要特點是，圖案细腻，線條流暢，圖案或重寫實，或喜寓意，點線結(jié)合，疏密相間，既夸張又富于情面味，色调多以蘭白為主，少有紅、綠的搭配，崭新如淡云藍(lán)空的互托，明快如峻岭活水的旋律。多数汲取花蝶等動植物形象，在各組圖案的中心部位，有的還點綴少许彩繡，机要隘與蠟染融為一體，有較好的裝飾着力。
三、苗族刺繡
苗族刺繡有悠久的歷史，據(jù)《苗族簡史》載：“唐代時，苗族是‘卉服鳥章’，即在服裝上繡上許多花、鳥圖樣。明代時，苗族喜用彩線繡花衣裙?！庇謸?jù)《敘州府志》載：“四川敘永一帶有花苗、青苗、鴉雀苗之別……男齐身著麻布衣，兩臂及領(lǐng)貼以五彩繡花；女亦有以五色絲線挑繡成花的紋飾?！边@說明川南苗族男女的衣裙，以刺繡為裝飾的比較广泛。隨處均不错看到。
刺繡主要用于花裙綴花，穿戴反托肩，披肩，頭飾，圍腰，飄帶，以及鑲嵌襁褓等。
古藺苗族服飾的產(chǎn)生、演變、發(fā)展以及登上东说念主民生涯舞臺的全過程，展示古藺苗族东说念主民對民間文化的創(chuàng)造力及對民間文化的隆起貢獻，這種苗族手工技藝的傳統(tǒng)文化傳承經(jīng)久不衰，它不僅具有明顯的區(qū)域性，極高的帶動性，還具有較廣泛的群眾參與性，同時獨有稀缺性，具有在古藺苗族地區(qū)才具有獨特工藝，它是民間傳統(tǒng)文化鮮活生動的有劲見證。
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(來源：文化遺產(chǎn)·瀘州)
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